La Philosophie allemande dans la pensée juive

Comment se représenter l'association de la judéité et de l'apport de la
philosophie allemande moderne ? C'est ici la question de l'idéalisme allemand
des philosophes juifs (Habermas) qui se trouve impliquée. Ce qui est en jeu
est une affinité de pensée qui révèle en même temps une dissimilation
(Rosenzweig) d'avec la philosophie classique allemande. L'état de la question
se présente ici comme l'exploration de figures significatives, illustres ou
méconnues, de cet entre-deux. À partir de ce prologue fourni par la Kabbale de
Reuchlin, se dessine un trajet qui, via le moment décisif du kantisme dans la
pensée juive et l'effet de l'idéalisme allemand (de Schelling à Hegel),
interroge les formes contemporaines de cette rencontre. De Bendavid et Molitor
à H. Cohen, Buber et Levinas en passant par S. Maïmon et S. Hirsch, c'est une
sorte de phénoménologie de la présence de la philosophie allemande dans la
pensée juive en sa condition moderne qui prend forme. La présente synthèse
prend date, à la fois pour une généalogie du philosopher dans la tradition
hébraïque, et pour l'exploration d'une configuration majeure du logos
philosophique contemporain.